110米栏的第一枪在1分钟前结束了。史冬鹏晋级了，刘翔却退赛了。热身时候痛苦的表情让人捏紧了一把汗，但是在他转身走出赛道的那一刹那，人还是惊得说不出话来。从媒体最开始的“刘翔输了我都不知道怎么写，因为从来没有准备过”，到后来愈演愈烈的由罗伯斯状态生猛而生出的担心，110米栏在无限悬念中热度炙人。之前看田径队开会的镜头就明显看得出刘翔的压力和少有的不自然的表情，可这是一个所有人都没有预料到的结局。论坛上的骂声已经铺天盖地了，极少人“哀其不幸”，统统的“怒其不争”。所有好奇心和血脉贲张嘎然而止，好像刘翔用这突如其来的临场一别伤害了整整13亿的国人：几分钟前你还是全民英雄，几分钟后就是国耻国贼了。

虽然中国的奥运有着太多的民族情绪，也明显缺少对待运动员的宽容态度（成绩压倒一切，顺风倒没商量），而且也有着无与伦比的不健康的媒体环境，但退赛，始终是一种很难被谅解的“不负责任”。69公斤级举重的石智勇vs.李培永（特别是这种不明所以的退赛，我理解），赢得世界的唾沫或眼泪，高下一目了然。你可以摔倒在杠铃前，你可以走完跑道，你可以掉下单杠，你不可以转身就走。这已经成为了一种观众眼里的竞技传统和职业要求。

从小就不追星，除了体育明星。今年看奥运很敬业，雷打不动。最不关注的就是奖牌榜，反而更能理解运动员的压力和努力，体会那种展示自我也享受其中的体育精神。最爱的是那赛前赛后的粲然一笑（比如周雅菲），哪怕折戟沉沙，甚至甚于破釜沉舟后的喜极而泣。有紧张、激动、遗憾、气愤、喜悦、感动.......只是从来没有像今天，那么黯然。凡事皆有原因，我练过田径也伤过脚，甚至也退过赛，感同身受。保护自己可能是明智的，为下一次的卷土重来。但这是四年一次的奥运，在北京，在座无虚席的鸟巢。特拉梅尔也跑了几步然后倒在了赛道边，给人的感觉多少是有些不一样的。

把贴画揉了扔进垃圾桶？我不会。其实想象他一下这四年，特别是三个月以来的身心压力，毕竟不是每个人都能感同身受的。还有多少人能够想到为什么110米栏成为家喻户晓的项目？为什么越来越多的中国运动员能够挺进第二枪？还有多少人能够关注那些直到检录前还用尽一切可能的医学手段，用最猛烈的刺激痛苦坚持来试图一搏的报道？我相信伤病，理解压力，不接受所谓“阴谋”的猜测。一步走下神坛，或者说跌下神坛，却终于能够有机会好好休息一下了。这一次，大概身边会清净很多。大家都释怀了吧。希望有越来越多的理解、宽容和祝福的声音，用更平和的设身处地的心情和一如既往的期待的决心，来面对暂时的“刘翔时代”的终结。外报就说过，中国运动员承受着难以置信的巨大压力，试想全世界五分之一的人口在为你加油，然后你输了。其实今年看完杜丽的两次比赛，我好像没有丢失首金的失望和复仇夺冠的激赏，却有着难以名状的对于她的同情。一如今天，不太能够想象那样一个总是自信满满个性张扬的年轻人，走下跑道坐在赛场内一角的失落，还掉着眼泪。

不知道刘翔是不是还会有“面壁十年图破壁，难筹蹈海亦英雄”的勇气呢？或者，王者归来就那么值得期待吗？

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出错刚刚发布hoho。ps. 某猪说：“人家西方社会其实运动员也是普通人，并没有什么明星的感觉，一样坐经济舱，一样去找空姐讨要三明治，一样承受晚点~~~”我们的奥运留给世界很多的奇迹、溢美和让伦敦市长倍感压力的大规模——一个华丽的背影。却第一次感觉到，我们的传统观念和荣誉情结，加上运动员培养体制，无形中让奥运幻化成了一个超出了本身意义的颇有些复杂的符号。突然设想，如果埃蒙斯是中国射击队的一员，恐怕也笑不出来，倒是要泪流满面了。

嘿嘿可能因为第一次意志顽强持续作战的从开幕看到闭幕，我几乎快要从一个奥运狂热分子堕落成奥运疲劳症患者。遂发表以上混乱言论~~

转一文：

十句经典话写尽中国史
　　1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
　　　　夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
　　2、红颜祸水，倾国倾城：
　　　夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
　　3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：
　　　　秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
　　4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：
　　　　历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
　　5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：
　　　　胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
　　6、矫枉总是过正，其实过犹不及：
　　　　秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
　　7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：
　　　　前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
　　8、地域环境左右命运：
　　　　中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
　　当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
　　9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：
　　　　如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
　　10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：
　　　　如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。

突然知道老姐回家了.......

大家假期快乐：）